La Clase Muerta

Primera escena: en una vieja mesa de madera están jugando a las cartas una prostituta sonámbula (ropa y peinado caracterizado como una prostituta de las años ’50), y un soldado con su vestimenta característica. En el fondo del escenario hay una pared con una ventana y una mujer que observa todo (estará durante toda la obra alii).

De pronto aparece en la escena un viejo un viejo con una larga barba blanca y una jardinera azul montado en una pequeña bicicleta, da varias vueltas tarareando el himno austriaco. Se va el viejo de la bicicleta y entra el viejo de los baños, con ropa oscura, gorra y lentes oscuros, portando un gran cuchillo, mata a los de la mesa y huye, entra la mujer la limpieza, saca los cuerpos y limpia la sangre.

Segunda escena: una cuna que se mece sola con un pequeño bebe adentro, de fondo se oye una canción de cuna, otra vez pasa el viejo de la bicicleta, saludando, da varias vueltas tarareando la canción de cuna y sale, entran una mujer vestida de guardapolvo largo y oscuro (como en los orfanatos) y otra vez el viejo de los baños, la mujer saca al bebe de la cuna y se lo da al viejo.

Tercera escena: el viejo de los baños mata al bebe en el baño, entra un viejo sordo a los gritos (noticias viejas), el viejo de los baños lo mata y luego cae muerto al lado de los dos cadáveres.

Cuarta escena: el cadáver del soldado de la primera guerra mundial es maquillado por la mujer de la cuna, luego van entrando todos los personajes muertos tipo zombis y llevando al cadáver del soldado en andas simulando un cortejo fúnebre.

Argumento de Antigona de Sofocles

Tras es Exilio voluntario de Edipo, sus hijos mellizos Etéocles y Polinices, deben ocupar el trono en años alternos. Sin embargo, Etéocles decide instalarse indefinidamente en el poder y destierra a Polinices, por lo que éste regresa con un ejército extranjero. Tebas vence a dicho ejército, pero en el transcurso de la batalla ambos hermanos se dan muerte mutuamente.

Su tío, Creonte, queda a cargo del gobierno y sentencia: al defensor de la patria, Etéocles, se le rendirán grandes honores funerarios; el traidor Polinices quedará desenterrado a las afueras de la ciudad, a merced de las aves de rapiña.

 Las tradiciones griegas establecían el deber sagrado de sepultar a los muertos, señalando que en caso contrario el alma del difunto vagaría eternamente sin reposo y nunca podría acceder a las mansiones del Hades¹

Los guardias que rodean el cadáver la descubren in fraganti, y es llevada ante la presencia de Creonte, quien la increpa por su desobediencia.

Creonte decide llevar a Antígona a una cueva, sin comida, decide quitarse la vida, ahorcándose. Pero el hijo de Creonte, prometido de Antígona también decide quitarse la vida cuando ve a Antígona ahorcada. Creonte, decide ir a la cueva, cuando llega, observa su hijo muerto, lo toma, y en sus brazos lo lleva hacía el palacio. Pero cuando el mismo llega, observa que Eurídice, su esposa, también decidió quitarse la vida y ahí, queda marcado en la vida de Creonte estos hechos.

¹Hades: En los antiguos mitos griegos, el reino de Hades es la neblinosa y sombría morada de los muertos (también llamada Érebo), a la que iban todos los mortales.